Mikel Belasko. Toponimia

Nombre San Cristóbal
Localización Berriosuso-Berriozar-Ansoáin-Pamplona-Ezcabarte-Juslapeña
Altitud 892 m.
Significado Por la ermita ubicada no lejos de su cima, en término de Artica, a 807 m de altitud.
Comentario San Cristóbal es un monte familiar para los pamploneses. El denominado Canal de Ezkaba divide el monte en dos grandes sectores, correspondiendo el suroccidental a la antigua cendea de Ansoáin y la suroriental a Pamplona. En la mayor parte de los mapas se le llama San Cristóbal a la parte occidental, y a la cumbre, mientras que a la oriental se le denomina Ezkaba. Pero lo interesante será aclarar desde cuándo se viene produciendo esta situación. La respuesta nos la proporciona José María Jimeno Jurío, demostrando que todos los pueblos situados en la ladera sur llamaron Ezkaba a la totalidad del monte. Esto es, el uso actual parece un hecho moderno. a mediados del siglo pasado Ezkaba era el nombre con el que se conocía a todo el monte, utilizándose San Cristóbal a modo de añadido. Ezkaba ha sido pues, el nombre de toda la montaña, incluida la cumbre. sin embargo, no debe pensarse que San Cristóbal es un nombre de reciente creación. Ya en 1291 se documenta este nombre refiriéndose a un castillo y a una ermita. Así pues, tenemos dos nombres y un sólo monte; uno que ha sido usado para denominar a todo el monte y otro que hizo, en principio, referencia a una ermita. Poco a poco el nombre del santo irá tomando fuerza y se irá extendiendo por la parte occidental del monte confinando al antiguo Ezkaba a la parte oriental. Todavía hoy los habitantes de la zona llaman Ezkaba a parte de la zona occidental, pero, sin dudarlo, reconocen que el monte en sí se llama San Cristóbal. También en Ezcabarte lo llaman unánimemente San Cristóbal. Ante esta situación NTYC decidió denominar Ezkaba a la mayor parte del monte, pero reservando la cumbre para San Cristóbal. Por otro lado, Ezkaba no es el nombre vasco del monte y San Cristóbal el castellano. Es una mala costumbre dar por vasco todo nombre antiguo y que está a punto de perderse. De esta manera, el euskera parece convertirse en un museo donde se instalan cómodamente nombres que han perdido la fuerza  del uso. Hay que aceptar que Ezkaba es el nombre antiguo, tanto en castellano como en euskera, y no el nombre vasco. San Cristóbal es el nombre nuevo. Nombre nuevo en castellano y euskera. El problema de los nombrek Ezkaba y San Cristóbal nada tiene que ver con la pérdida del euskera en la zona. La sustitución de un nombre por otro es hecho habitual en la toponimia. Además, si en la lucha participa un santo es éste quien suele tener la última palabra. No debe olvidarse que el verdadero nombre popular es, en castellano, El Monte y que en euskera lo fue Oiana. Véase Ezkaba.
Documentación histórica Sant Cristofol (1276, OV ANS). Monte d'Ezcaba (1593, OV ANS, Aizoáin). Ezcaba... Lámase porotronombre de San Cristóbal (1802, DGH). Ezcaba... Denominase también San Cristóbal (1846, Madoz).
Denominación local San Kristóbal.
Denominación cartográfica San Cristóbal, Ezkaba. El Fuerte.

Localización Gartzain. Irurita
Altitud 641 m.
Significado.- Dudoso quizá relacionado con voces vascas como ezkal, ezkail 'astilla' o ezkalda 'estaquilla, palillo que se mete bajo las uñas'. -do podría tratarse de la variante sonorizada del sufijo -to, generalmente diminutivo.
Comentario Obsérvese la cantidad de orónimos que llevan la raíz Ezka-, hecho que podría no ser casual: Ezkaba, Ezkaldo, Ezkanda, Ezkaurre, Ezkandi, Ezkati... La zona de la cima recibe el nombre de Mendigain 'alto del monte'.
Documentación histórica Ezcaldo (1701, NTYC)
Denominación cartográfica Ezkáldo.

Parque Norte de Lezkairu o como la política toponímica del ayuntamieno de Pamplona está desnortada del todo: Cuesta de Lezkairu.

Si de algo puede presumir Pamplona es de su rico patrimonio onomástico, un legado milenario del que parece que nos avergonzamos, mientras que favorecemos insulsas creaciones como la que me he encontrado esta mañana: Parque Norte de Lezkairu.
No me cabe duda de que para la aprobación del expediente urbanístico se han solicitado todo tipo de expedientes e informes de impacto de todo tipo: arquitéctónicos, arqueológicos, ambientales...  Obviamente faltaba  uno de naming, branding o similar.
El caso es que con todo lo invertido, con todo lo que se va a ganar en la operación urbanística, no ha debido de ser suficiente para dedicar unos minutos en abrir la biblia de la toponimia pamplonesa, el Onomasticon de Jimeno Jurío y Salaberri, buscar Lezkairu y sus mapas adjuntos, y acercarse a cómo hemos visto los pamploneses la hondonanda de Lezkairu en los últimos 1.000 años.
Con ese simple, pero al parecer inasumible, acto los gestores urbanísticos nos habrían ahorrado esta expresión de mal gusto y falta de respeto para con nuestro patrimonio inmaterial que es plantarnos un cartel, y de los caros, luciendo con descaro el horror hecho topónimo: Parque Norte de Lezkairu.
Hagamos nosotros lo que no ha hecho el ayuntamiento y veamos qué nos encontramos abriendo el libro mágico de la geografía de Pamplona:

El Prado de Lezkairu, e incluso en su versión occitana Lo prat de Lezkairu, que en euskera hubo de ser
Lezkairuko euntzea.

El Soto de Lezkairu, que es nombre que llegó hasta nosotros, ya que se decía más Soto de Lezkairu, que Lezkairu.

El Soto de la Pilarica. Imaginemos por un momento, en el encaje de este topónimo flanqueado al sur por la estatua de Juan Pablo II, al Norte por la el monumento al Sagrado Corazón y el Seminario, y al este por el convento de las monjas blancas. La posibilidad de generar un espacio toponímico de los denominados de "alto valor espiritual".

El Soto de las Blancas. Tal cual, sería desaconsejable, por razones harto evidentes. Habría que aumentarlo a Soto de las Monjas Blancas. Al estilo del Polígono de Agustinos, Puente de las Oblatas, o el recién rehabilitado Trinitarios. Bien se ve que esta es una denominación de las que gusta y cala entre el equipo de gobierno. Su desaprovechamiento delata desconocimiento.

Y si la lectura hubiera sido atenta se habrían encontrado el nombre del parque ya hecho y preparado desde hace 400 años: La Costalada de Lezkairu (Lezkairuko sahetsa en vasco medieval pamplonés), o en una versión más moderna, La Cuesta de Lezkairu que en euskera sería Lezkairuko aldapa. El nombre es tan perfecto y encaja también con la fisonomía montaraz del parque que resulta hasta un punto soso.

Y aprovecho el tirón para dejar caer que la parte de Lezkairu más hacia la UPNA y Santa María la Real se ha llamado Karrikas, o Carricas, pero no Parque del Sur, por favor. Que la parte de Lezkairu que toca con Mutilva se llama Malpaso, y que la colina del nuevo vial hacia la ronda este se llama Campamento y en su cima albergó a la ermita medieval de San Andrés. No obstante lo cual, el ayuntamiento de Aranguren, algo más creativo que el de Pamplona, uno poquito solo, ha rebautizado el sector con Mugartea.

Visto todo la anterior queda patente la desafección de nuestro ayuntamiento por nuestro tesoro onomástico. No ya, como sostienen algunos malpensados, por su alto contenido vascongado, en su acepción más lingüística y medieval, sino más por dejadez, falta de interés por la historia de nuestra ciudad, y hasta por cierta falta de arraigo. Digo yo.

Confío en que estas notas sirvan para hacer buenos nuestros nombres, y recomiendo a quien se quiera dejar aconsejar que se llame al parque Parque de la Cuesta de Lezkairu.
Bien es cierto que no soy nadie para impedir que nuestra ciudad siga ganándose el cielo y se le denomine Parque de las Monjas Blancas o Parque del Soto de la Pilarica. Hágase según la voluntad del consistorio. Pero retírese cuanto antes toda referencia al Parque Norte.

Euskaraz hobi 'hilobia' eta lekua adierazten duen -eta atzizkia. VI-VII mendean Iruñean zegoen kanposantuari dagokion toki izena, gaurko Amaia, Leire eta Erriberri kaleen artean.  
Del euskera hobi 'tumba' y el sufijo que indica lugar -eta. Hace referencia al cementerio del siglo VI-VII que ocupó parte de lo que hoy son las calles Amaya, Leire y Olite.


Ansoleagarean jatorrizko planoa. 1916. 
Plano original de Ansoleaga. 1916.




















M.A. Mezquirizen interpretazioak.
 



Hilobi bat Amaia kalean, 4. M.A. Mezquíriz.
Tumba en calle Amaya 4. M.A. Mezquíriz.















ALLAH dioten zigilua eta beira. JORGE DE NAVASCUÉS Y DE PALACIO
Sello y vidrio con el nombre de ALLAH. JORGE DE NAVASCUÉS Y DE PALACIO



Armak eta urrezko txanponak
Armas y monedas de oro.


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Ura bataiatzen: 2013ko Maiatzak 29, 19:00etan.
Koldo Mitxelena
Mikel Belasko. Toponimian aditua.
Aurkezlea. Patziku Perurena

Ibaiak, errekak, iturriak... Urak beti erakarri egin gaitu. Esker onez urari
izena ematen diogu eta gure munduan barneratzen ditugu: Deba, Urola, Oria,
Urumea, Bidasoa, Arga, Irati, Eska, Urederra, Ebro... Batzuentzat, urarekin
dugun harremana hain estua da non gure eguneroko hiztegiko hitzik
zaharrenak horiexek baitira, ibai izenak. Hizkuntzalari batzuek, esate baterako,
euskara ikusten dute Europa iparraldeko hainbat ibai izenetan. Aldiz, herriz
herri ibili denak bestelako informazioa hartzen du: urak ez du izenik, lurretik
hartzen baitute izena ia beti. Hitzaldian, beraz, ura izendatzeak sortzen dituen
arazoak eta teoriak jorratuko dira. Nola izendatzen dugu ibai bat? Noiztik?



Luzea denez, hona hemen pasarte batzuk markatuak

Oier Etxeberriaren aurkezpena 00'00"  03'00""

Patziku Perurena: maiatzeko arbolak, zeruko eta lurreko urak banatzeko habeak. 03'00 -14'00"

Mikel Belasko: zer da ibaia?  14'00"-26'00"
   Geografia kontuak
   Euskaltzaindiaren araua
   Kartografiaren baldintzak
           Elortz ibaia 20'45"
           Sadar ibaia  21'50"
  Ibaia zer den: ondorioak 23'45"

Mikel Belasko: hidronimia zaharra, 7000 urte dituzten izenak? 26'00"
    Indoeuropar zaharra, Vasconic...
    Krahe, Javier de Hoz, F. Villar, Venneman (Vasconic th.), X. Ballester (Continuitas)
Indoeuroparren zabalpena: 28'30"
Krahe: 30'00"
De Hoz: 33'00"
  río Areso eta Madozen hiztegia 35'45"
Francisco Villar 38'30"
    hidronimia erro laburregiak?
    hidronimia erro gehiegi?
    iturri dokumentalen garrantzia
X. Ballester (Continuitas) 40'40"
    metologia hidronimikoa
Vennemann 43'45"

Urak ez du izenik 47'45"   

Gure ibaien izenak  50'00"
   Deba 50'53"
   Urola 54'00"
   Oria 56'45"
   Urumea  59'20"
   Oiartzun 1h 03'40"
   Bidasoa  1h 04'10"
   Atturri  Errobi 1h 07'10"
   Arga 1h 08'55"
  Nervión eta beste 1 h 12' 30 "
Iturri batzuen izenak 1 h 13'15"
   
Ondorioak 1h 13'30"

Galderak   1h15'23"

Patziku Perurena: 1h15'23"
     Areso izenari buruz, Bidaso, Alduide...
     Non jaiotzen ibai bat? 1h17'30"

Araxes ibaia  1:20:00

Iñaki Segurola Deba eta Oria 1:23:30
   Ura ez dago bataiatzerik
   Erreka: ura eta lehor izendatzeko erabilia
   Geografoen indarra

Patziku Perurena 1:26:20
   Zibilazioaren eragina
   Uitzi: ur biziak, ur hilak 1:27:35

Iñaki Segurola 1:32:00
  Putzuak, izena hartzeko gai den ur bakarra 
  Itsasoek ez dute izenik
  Mendi izenak: Txindoki kasua 
  Patziku: Baztarla vs Antena  Leitzan

Patziku Perurena 1:36:00
   Beratza, Beratzumea, Urumea, Goizueta

Patziku Perurena: Akola, Zibola 1:42:00
  Agorrola
  Urre meatzeak
  Urretzila = minazuloa
  Urataka  1:45:30
  Uraren kolorea: 1:47:00

Oier Etxeberria: 1:48:45 Laburpena

Patziku Perurenaren despedida 
   Euskaren ur biziak eta ur hilak
                                                 1:52:00